國盛金業:做一個手握遙控器的人

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國盛金業:做一個手握遙控器的人
人生可分為生、老、病、死等階段，也可分為幼年、少年、青年、中年、老年等階段，但這種分法，太粗糙了，是不好解讀的國盛金業。要解讀，必須分得更細，或因人而細分，或因事而細分，或因什麼什麼而細分國盛金業。

比如說，初戀，與愛人的悲歡離合，就是一個階段國盛金業。人生會同時有好多階段平行存在著、交錯著，相互之間也許相關，也許不相關，這不重要國盛金業。重要的是，自己必須察覺階段發生或結束時，得清楚承認現實，明明該結束的，讓它告一段落，休戀逝水；明明該面對的，讓它就此開始，勇於面對國盛金業。

對告一段落的往事，要能以不傷逝的瀟灑去回首，告訴自己，那曾是我人生中的一段，有許多是幸福的彩雲國盛金業。但彩雲易散也是人生的過程與常理，有開始必有結束，一如不幸也會有始有終，也是人生的過程與常理一樣國盛金業。就是這些一件件或幸福或不幸的階段，才累積成我的今生，直到我最後一個階段的到來，或壽終正寢，或死於非命國盛金業。

從這最後階段往回數，或因人而分，或因事而分，可能總結出幾十個幾百個階段出來國盛金業。在每個階段來或去的當口，有的反應會很不習慣、很強烈，這時候，要用整個一生做一把尺，去量這一段，告訴自己：它只是一個階段而已，它的來和去一定要瀟灑的清楚承認，不要退縮，對智者達者仁者勇者而言，也沒有什麼好退縮的國盛金業。用分階段的眼光去劃分自己的一生，使自己清楚承認什麼是山雨欲來、什麼是彩雲易散，因而明確的劃分出自己，這是一種必須學會的本領國盛金業。

這本領就像打字、游泳、騎車一樣，它們不算是一種知識，它們是一種習慣，你要把人生階段論當作一種習慣來運作，才算成功，才會立刻進入情況國盛金業。

人生階段論不該只是一種理論，要理論以外，有可行性才算國盛金業。它是應該養成的習慣，養成以後，你對全面的人生，會有分階段的看法，一個個自成單元的階段，盡入眼底，一覽無餘之下，你會把每一個階段一一切割出它的位階，某年某月某一天，或某幾年某幾月某幾天國盛金業。大體上說，都是自成單元的過去式，像一部電影一樣，演出過的畫面都是過去式，所有的過去畫面最後結局於end,那就是人生的死亡，壽終正寢也好，死於非命也罷，都是結局國盛金業。

人死了，一如一部電影的靜止，電影底片的靜止，每一小格畫面的靜止國盛金業。小格畫面是自成單元的，正如人生階段論的每一階段，電影就是那樣一小格一小格形成的，人生也就是那樣一階段一階段形成的國盛金業。

有了這種切割的習慣，你最大的受益是你不會苦苦留戀過去的幸福，也不會拒絕面對現實的不幸，你會告訴自己，是階段轉換的時候了，立刻適應這種轉換吧，於是像手握電視遙控一樣，立刻轉換新的頻道國盛金業。

轉換的開始和結束，也並非完全聽其自然，也有人為的部分國盛金業。這是有為主義的人生觀國盛金業。