书法培训：绘画意境之“远”与“玄”(一)

峻熙个体农场

　　北宋·郭熙《窠石平远图》

　　中国绘画中的“远”之所以隽永醇厚、意味无穷,一个重要的原因是它的形而上指向。“远”与“玄”通,汉许慎《说文解字》称:“玄,幽远也”,“玄向幽而人覆之也”,远由此带上了玄学色彩,指向了远尘、隐遁的人格境界;“远”在画面处理上离不开“虚”和“空”,而“虚”和“空”又指向了太虚、无限;平远离不开渲淡,而“淡”又转化成了淡泊、清淡、无念;在意境中作为空间体验的心理特征是“静”,“静”又指向了“致虚极,守静笃”。由此,意境必不可少的虚、静、空、灵等形而下要素,统统转向了形而上精神。

　　魏晋时期玄学之风广泛影响了当时的文论、诗论、书论、画论,在这种背景下产生了宗炳的“澄怀观道,卧以游之”和王微的“以一管之笔,拟太虚之体”的理论。中国山水画还在它萌芽时期就已经成了形而上精神的表达方式。

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